引言

丁村人距今约十万年至十五万年，在文化上来说，他继承了河文化，又创造了一代新风的丁村文化。山顶洞人是新人阶段的代表，他们是旧石器时代晚期文化的创造者，距今为一万八千多年。

丁村人

村人的化石，年新发现了一个小孩的头顶骨，经专家分析，认为丁村人与北京猿人有着密切的亲缘关系。在这之前，曾发现了三枚牙齿，据贾兰坡教授进行研究的结果，三枚牙齿均属于一个十二、三岁小孩的牙齿。丁村人的两枚上侧门齿，舌面呈铲形。牙齿的性质不少地方与北京人的相似，但是门齿的齿冠和齿根较北京人为细。其上内侧门齿舌面隆突和指状突较北京人简单，接近于现代人，但牙齿比一般现代人为短。

其上外侧门齿基本上与现代蒙古人种没有明显差别。还有一枚丁村人牙齿是右下第二臼齿、齿冠、齿根也较北京人细小。丁村人齿冠较高，北京人低矮。丁村人白齿咬合面的纹理，较北京人简单，但比现代人复杂。丁村人右下第二臼齿属于“十字型”。据说在蒙古人种中，下第二臼齿减为“十字型”的以中国人为最多，占81%。丁村人牙齿，从以上介绍的情况看，的确是较北京人的牙齿进步，这是客观事实。

他们共有的铲形门侧齿，标志着丁村人是北京人的后代。铲形门侧齿是蒙古人种的特点，第二臼齿呈“十字型”，中国人占80%以上，这也说明丁村人是现代蒙古人种的祖先，说具体一点，他是中国人在古人阶段的祖先。他与欧洲的尼安德特人是没有血缘关系的，他所创造的文化，与欧洲的莫斯特文化也是不相干的。苏联的瓦西里耶夫所散布的丁村人和丁村文化西来说，是不值一驳的。

丁村人世世代代生活在山西的汾河流域。丁村人生活的自然环境和现在大有差异，那时期汾河的水又大又深，河湾的深水中有较大的鲤鱼和青鱼浮沉，浅水里生长螺蛳和河蚌；由于当时气候比较温暖，在汾河两岸还经常有原始牛和水牛来来往往。在丁村附近有广阔的草原和丘陵地带，森林里生活有犀牛和大象，还有豺狼和狐熊；草原上不仅有赤鹿和大角鹿，而且还有成群的羚羊、野马和野驴。

山顶洞人

在山顶洞人之前，除了前边曾提到的之外，在萨拉乌苏河岸曾发现过一枚呈铲形的上侧门齿。在他之后的虎头梁和小南海可惜没有获得人类化石资料。在许昌灵井虽然发现了人类化石，但是只有两段股骨，不能说明多少问题。所以，山顶洞人就成了他们的全权代表了。山顶洞人活动的范围和他们所处的地理环境，基本上是与北京人相同的。

山顶洞人所创造的文化，已进入到一个新的阶段，人们初步掌握了钻孔技术和磨制技术，出现了各种装饰品。从人们对死者的埋葬情况看，山顶洞人已经产生了灵魂不灭的思想和原始宗教。山顶洞人已经摆脱了原始人群的生活状态，进入了母系氏族社会。他们的经济生活仍然是采集和狩猎两个来源，还没有发现饲养家畜和原始农业的迹象。

山顶洞人的骨化石，其中有三具是完整的头骨，其它都是一些头骨残片、下颌骨、脊椎骨、枕骨和零星的牙齿，共代表八个不同的个体，男女老少都有，有两个是小孩，一个是少年，五个属于成年。有两个成年男性，其中一个是老头，年龄超过六十岁；有三个女性，一个年龄较轻，两个系壮年女性。山顶洞人的脑量已达--毫升，牙齿较小，齿冠相对地较高，头骨的最宽处在顶骨结节附近。

这些特征都充分反映山顶洞人体质的进步性。男性体高估计为1.74米，女性约为1.59米。山顶洞人的男性老年头骨，经研究的结果表明，关于面骨方面的测量指数，都和蒙古人种或现代人相近，如果与欧洲的“新人”相比较，则差距较大。山顶洞人头骨方面还有许多特征，如鼻骨狭窄、有鼻前窝、颧骨的位置较垂直等现象，不论是古代的欧洲人或现代的欧洲人，都是很难看到的。

蒙古人种多具有下颌圆枕，这在我们中国的新石器时代、殷代以及隋唐直到现代的人，也多有下颌圆枕的存在，但是山顶洞六十多岁的老人骨化石正是具有这种特征。还有两具女性头骨，据最新的研究结果，证明她是蒙古人种的祖先，是蒙古人种体质类型发展和形成上的一个重要阶段。研究者共测量了二百九十八例中国近代女性头骨，发现山顶洞二女性头骨的各项测量指数，无论是绝对值、相对值或角度。

数值均介于近代中国人女性头骨各项计测数值的幅度之间，没有一项数值越出其变动度范围以外。如果与新石器时代仰韶时期的宝鸡组、半坡组头骨相比较，其头骨最大宽、两颧宽、上面高、鼻高、鼻宽、总面角、齿槽面角、头长高指数和面指数等，很是近似。与近代华北人头骨相比较，其头长高指数、宽高指数、鼻宽高指数以及下面长、上面长等各方面，也是非常符合的。如果与山顶洞人约同时期的柳江人比较，也有不少数值相近或符合。

以上这些事实证明了一个问题，山顶洞人是原始的蒙古人种，是中国人的直系祖先。曾经研究过山顶洞这两具女性头骨化石的魏敦瑞，认为一具是美拉尼西亚人类型，一具是爱斯基摩人类型。但是据专门家研究的结果，认为美拉尼西亚人类型，形成于中石器时代，爱斯基摩人类型，是近几千年以内才形成的，而山顶洞人属于旧石器时代晚期，那时世界上还没有出现这种人的类型。

但是苏联的瓦西里耶夫，在抛出丁村文化从欧洲传来的谬论同时，又拾起魏敦瑞残断的牙，提出“山顶洞人的种族类型不定性－他们带有尼格罗－澳大利亚人种的征状（上颚的齿槽呈凸畸形，鼻子较宽），甚至还有欧罗巴人种的征状－以及他们同西方旧石器时代晚期人的文化相似的证据（无论这里或那里，当时死者的尸体上都撒有赤铁矿）都说明，即使将山顶洞人看成就是中国人的直系祖先也是没有根据的。”

瓦西里耶夫的基本点是，他肯定山顶洞人不是中国人的祖先，而是从澳洲或欧洲迁来的人种。其理由有两条：第一条是山顶洞人的体质和中国人不一样，而与澳洲或欧洲人一样；第二条是山顶洞文化和欧洲同期的文化有一部分一样。关于第一条理由我们不用多说了，前边已经介绍了新的研究成果，铁的事实胜于诡辩。关于第二条理由我们还要敬奉几句话。

瓦西里耶夫认为山顶洞人尸体周围撒有赤铁矿粉粒，在欧洲同一时期的文化也有这种现象，因此山顶洞人不是蒙古人种。两地文化都有尸体周围撒赤铁矿粉粒的葬俗，这是事实，可以说两种文化的葬俗有相似之处，这怎么能证明两地文化的主人是一个种族呢？！如果我们根据瓦西里耶夫的理论，也说欧洲旧石器时代晚期有一部分葬俗与山顶洞人相似，说明欧洲古代人类是山顶洞人种，也就是说欧洲人是中国人种，这不是太荒谬了吗！

但是瓦西里耶夫竟然拿上这种荒谬的理论招摇撞骗。山顶洞人还有两个特殊情况必须加以说明。第一，山顶洞人有几个头骨发现有特殊的伤痕。如第号男性头骨保存很好，但在左方的额骨和顶骨之间，颞颥线经过的地方有一个长形的坑，似被一种尖状器所伤。号女性头骨也在同样的位置有一个穿孔。号女性头骨，在额骨的左方，上眉骨的右上角，也有一个受过重伤而破裂的中心点。这种现象似乎是氏族发生敌对行动而被杀害的。

第二，号女性头骨的前额中部，有一道浅阔而圆的凹槽，左右后展至耳际而逐渐消失。据分析研究，认为这种现象颇似由于特殊的劳动而造成的。譬如人背物品不用肩膀负重，而将背带的重点置于前额之上，前额凹槽即为背带紧压所致。这种现象据说在新石器时代的日本人、美兰尼西亚人、一部分马来半岛人都有这种习惯。现在的虾夷妇女背负小孩也是这种方法，而使头骨出现改形现象。山顶洞人出现这种现象可说是最早的例证了。

结语

丁村人的生活，除了采集之外，周围的野兽也是他们肉食的来源。丁村人是旧石器时代中期文化的创造者，在我国的南方也有他们的兄弟姐妹被发现。我们知道人种和文化并不能划等号，根本是风马牛不相及的两个概念。我们放眼看看世界，同一种族因居住的地域不同，而文化则大有差异，也有不同的种族由于各种原因而文化则极为相似。